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西部萬里行呼和浩特席力圖召——劉尚林攝影游記

媒體:原創  作者:日月峽
專業號:日月峽 2019/4/5 20:03:22

文化是一個民族的靈魂,走進一個民族,就是走進它所承載著的民族信仰、民族傳統、人文精神等多個層面,而信仰是一個人對生命價值和人生意義的基本理解。讓我們走進內蒙古,走進藏傳佛教,走進席力圖召!

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這座被蒙古語稱為“首席”和“法座”的寺廟,告之了人們它在這里的宗教地位,建于明朝隆慶和萬歷年間的悠悠歲月,康熙皇帝“延壽寺”的賜名隆恩,四世達賴的老師第一世席力圖活佛的長期主持,更是使它成為了當之無愧的佛教圣地。

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寺前合影

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席力圖召內庭景觀

寺院里有別于紅塵的靜怡,是任何一個地方都無法擁有的,想這應該是長久以來,無欲的清凈心靈運轉的微妙磁場吧,每每踏入廟宇內院,喧囂的塵世立刻變成了非常遙遠的世界,時針的節奏仿佛都不一樣了。

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席力圖召不同于內地寺院的,是它帶有的鮮明的藏式風格。席力圖召是漢藏混合式建筑,五彩的旗幡,祥和的小鹿,鎏金的法輪,無處不在散發著藏傳佛教獨有的魅力。

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陰山古剎

這塊匾額,與這個寺廟一樣,彌足珍貴,它走過了太久的歲月。連席力圖召的老喇嘛也說不清這塊匾最早是誰書寫與懸掛的,只是知道重新寫這塊匾的是清代當年大盛魁的賬房先生王用楨,匾額的左邊題字其意約為:公元1904年,大盛魁財東和伙計看到早些年大盛魁敬獻給席力圖召的匾額,漆面剝落,匾額陳舊不堪,掛在過殿上幾乎要掉下來,他們害怕早些年獻給這個召廟的東西將毀于一旦,于是重新修整了牌匾。其意誠誠,歲月悠悠,它分明已演繹成為了一個時代的封印。

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多么唯美的剪影,靈動的線條,明暗的有致,平衡的支撐,中軸的完美,層第的疊上,游走的僧人,生命的活力,動靜的世界,佛國的圓滿!

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門栓哈達

虔敬無處不在,哈達飄飄有聲,為自已的主人宣言:人雖離去,但我的心還留在這里。

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轉經筒

轉經筒,為藏傳佛教重要法器,在西藏幾乎隨處可見轉經的人。人生苦海,流轉輪回,佛陀慈悲,以此方式,救度眾生。佛言:日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中,以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。

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此處,清代帝王康熙在1696年親征葛爾丹凱旋回師,曾駐蹕席力圖召。當時的主持四世活佛為康熙帝舉行名為“皇圖永固,圣壽無疆”的詠經法會,康熙帝賜召名“延壽寺”,并御賜《唐古特經》、《藥王經》、珊瑚素珠、紅珠寶石等。在寺內御制了滿、藏、漢、蒙四種文字的西征葛爾丹記功碑。

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御碑亭

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佛陀曾在佛經當中說:“末法時期要想利益眾生,建塔的功德是最大的。”佛塔是代表著佛陀的圣意──法身。在席力圖召的“塔院”里,矗立著一座漢白玉的佛塔,內供長壽佛,故稱此塔為“長壽佛塔”,來到席力圖召的人,必都要來此禮拜佛塔,虔誠祈禱,祈愿健康吉祥。

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五彩的經幡,托起精美的白塔,在湛藍的天空下,圣潔而莊嚴。

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英姿颯爽的金牌主持人王非

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聆聽講解,了解歷史

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能仁顯化

雄偉的大殿,能仁顯化的匾額高懸。席力圖一世呼圖克圖(活佛)希體圖噶因深諳佛教典籍,并精通蒙古、藏、漢三種文字,受到順義王阿勒坦汗的推崇,召中香火日盛。達賴喇嘛四世幼年時曾師從希體圖噶學習經典,1602年(明萬歷30年)由他護送回藏坐床。這里是呼和浩特唯一有活佛的召廟。現在的活佛已經是第十一世了。
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莊嚴佛像

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內殿景觀

金碧輝煌的內殿,儼然是渡向佛國的大舟,凝視僧眾們的法席,慨嘆能在這名利熾盛的凡塵無欲無求,在這法脈圣地有一席之安,真的不知是幾世修行而來,眾生有緣至此,想來也是善緣所護,唯以攝心誠祈:天下為安!

 

攝影:劉尚林

編輯:劉尚林、張方譯

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